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讨论:针灸甲乙经

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《针灸甲乙经·序》中有一处值得细细品味。作者交待了自上古时期开始医药的发展,其中讲到了针道产生的背景。为了探究内部的五脏六腑以及外部的经络血气神色脉侯,就依据天地之理,并通过人的经验总结,以人的生命为根本,多重变化而产生了针灸。非常有趣的是,文中寥寥数语就能说清针道的产生,实在是言简意赅。 在远古时代,原始人在外狩猎,肌肤暴露于体外,与花鸟草虫接触颇多,而与野兽相搏,难免皮肉损伤,故可以推测原始人多疮疡类疾病以及皮肉外伤,他们在长期的经验积累中制成了砭石来疗病,多刺激身体某些部位,甚至可以用来放血排脓,久而久之,针刺的原形就凸现出来,才有了以后发展的骨针、竹针、金属针。而本片序言中很好地概括了这样一个事实,针道是从人门的经验中总结并产生的。文中说是说皇帝咨访岐伯等人最后针道产生,其实说明了针道产生并非一个一时。并非一人,也就是说非皇帝一人而创针道,而是人们长期经验的积累而创,而皇帝也不过是古人的托名罢了,为了彰显崇高神圣。非一人之后那么非一时也就可以明白了,是跨越了多少岁月春秋才慢慢发展起来的,所以之后提到“参之天地,验之人物,本性命,穷神极变,而针道生焉”也就自然而然可以理解针道最终产生的了。针刺的理论依据就是经络,从文中“内考五藏六府,外综经络血气色侯”看出经络应该是早于腧穴的,古代当有了经络之时,也许还没有具体穴位。那么这里也可以找到经络早于穴位的依据。—Johnnyxiaobin (留言) 2009年7月4日 (六) 04:16 (UTC)[回复]