主题:立陶宛
立陶宛
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立陶宛共和国（立陶宛语：Lietuvos Respublika， 英语：Lithuania），通称立陶宛（Lietuva; [ˈlʲɛtʲʊvaː]），位于欧洲东北部，是北欧波罗的海三国之一，首都与最大城市为维尔纽斯，另外还有考纳斯与克莱佩达等城市。立陶宛全国人口约280万，面积约6.5万平方公里，北接拉脱维亚、东南接白俄罗斯、南接波兰、西南接俄罗斯的加里寧格勒州，西滨波罗的海。
波罗的海东南岸自古为许多支波罗的人部落居住地，1230年代明道加斯渐吞并其他公爵、王公的领土，统一了立陶宛全境并皈依天主教，于1253年接受教宗诺森四世加冕，建立立陶宛王国，1263年明道加斯被刺杀后立陶宛恢复成多神信仰的立陶宛大公国，14世纪时为欧洲最大的国家，领土范围包括今立陶宛、白俄罗斯、乌克兰、波兰和俄罗斯的一部分。 1569年立陶宛与波兰确立卢布林联合，共组波兰－立陶宛联邦，18世纪晚期波兰被列强瓜分，联邦瓦解，立陶宛土地大部分被俄罗斯帝国并吞。 第一次世界大战结束后，立陶宛共和国在1918年2月16日签署立陶宛独立法案宣布独立，但第二次世界大战时先后被苏联与纳粹德国占领，1944年德国败退后再次被苏联占领，立陶宛民众以游击队对抗苏联，一直持续至1950年代。 1989年，立陶宛与拉脱维亚、爱沙尼亚三国民众进行了波罗的海之路人链示威活动，以抗议苏联对波罗的海三国的占领。 1990年3月11日（苏联解体前一年），立陶宛通过复国法案，成为第一个自苏联独立的加盟共和国。
立陶宛是北欧理事会、欧洲联盟、北大西洋公约组织、欧洲委员会、联合国、波罗的海国家理事会、国际货币基金组织、北欧投资银行、欧洲安全与合作组织、申根协议及欧元区等国际机构组织的成员国，立陶宛属于高收入经济体并为高人类发展指数国家。
特色条目
波兰立陶宛联邦（波兰语：Rzeczpospolita Obojga Narodów，立陶宛语：Abiejų Tautų Respublika），简称波兰立陶宛（波兰语：Rzeczpospolita），1791年后称作波兰联邦，是一个存在于14-18世纪，位于东欧和中欧的政合国。由“波兰王国”与“立陶宛大公国”在1569年经过卢布林联合而结为一国，这个国家是“一个国王之下的共和国”，其面积和人口都位于欧洲的前列。
波兰-立陶宛呈现出超前性和多元性，以当时少有的宗教自由和对农奴的宽容而闻名，波兰享有当时世界比例最大的选民人数，还和荷兰的阿姆斯特丹并列为16-18世纪犹太人唯二的避难所，这让欧洲史学家习惯称波兰-立陶宛为“最尊贵共和国”的名号。
它的许多特点体现出它在当时是一个独一无二的国家：整个联邦的政治制度被称为波兰选王制，是贵族共和制和选举君主制的混合，法律与由众议院贵族控制的议会限制君主的权力，这种制度是现代民主制及联邦制的先驱。该联邦的两个主体国家：波兰王国和立陶宛大公国在原则上是平等的，虽然波兰并没有强制对立陶宛实行过同化政策，但波兰王国因为经济、军事、文化方面的优势较强而成为实际上的统治者。立陶宛大公国在一开始保有相当大的独立性，不过经过时间的推移，立陶宛的贵族在语言和文化上自动被波兰化，以至于波兰立陶宛联邦对“立陶宛”这一概念的认同逐渐消亡。
在波兰黄金时代的几十年后，联邦在17世纪中期遭遇政治混乱期，国势江河日下，直到1772年开始被三大强邻奥地利、普鲁士王国和俄罗斯帝国三度瓜分，最后于1795年亡国。在联邦的灭亡前夕，它经历重大改革，其中包括编纂《五三宪法》这个现代史上第二悠久的成文宪法。
精选传记
西莫纳斯·道坎塔斯（立陶宛语：Simonas Daukantas，1793年10月28日—1864年12月6日），立陶宛历史学家、作家及民族学家。作为首本以立陶宛语撰写的立陶宛历史书籍的作者，他被视为立陶宛民族复兴的先锋之一。虽然只有少数著作在其在世时发行，但其作品在民族复兴后期被重新发现。其观点反映出十九世纪的三大主要趋势：浪漫主义、民族主义和自由主义。
道坎塔斯生于萨莫吉希亚的一个立陶宛家庭。他可能是自由佃农的后代，但其透过贵族出身的证明去取得大学学位及在政府中获得更高职位。他在克雷廷加和热迈丘卡尔瓦里亚就学期间取得优秀成绩，其后在维尔纽斯大学修读法律，但其兴趣主要在语文学及历史学方面。毕业后，他在1825年至1850年间任职俄罗斯帝国政府。起初在里加的利沃尼亚、爱沙尼亚和库尔兰总督府工作，其后调往圣彼得堡的元老院，并在此时开始对立陶宛大公国在14世纪至18世纪期间的法律文件档案进行研究。1850年，道坎塔斯因健康欠佳而从政府退休，迁回萨莫吉希亚的瓦尔尼艾定居，并获莫蒂埃尤斯·瓦兰丘斯主教照顾数年。他曾希望获主教的协助出版部分著作，但主教专注于宗教书籍的发行，两人因而发生争执。1855年，道坎塔斯迁往今属拉脱维亚境内的亚温斯维尔劳卡，及后再迁至帕皮莱并于1864年在当地逝世。
虽然道坎塔斯懂得七种语言，但他只以立陶宛语着书。他是一个多产作家，出版过大范围的书籍，包括立陶宛历史研究、第一手历史文献、立陶宛民间传说合集、天主教祈祷书、供农民阅读的农业手册、经典罗马文献的译本，以及受《鲁宾逊漂流记》启发而撰写的青年小说，但只有少数作品在其生前出版。其四本历史研究著作中，他只在1845年出版了《古立陶宛人、高原人和萨莫吉希亚人的特征》（Būdas senovės lietuvių, kalnėnų ir žemaičių）一书。尽管他花费相当长的时间和心力在收集第一手文献上，其历史著作却深受浪漫民族主义影响，并教诲地将过去理想化。他运用了诗歌式叙述、修辞元素和富有感情的语言，使其历史作品更贴近文学作品。其历史学作品亦因其对立陶宛民族认同发展的贡献﹐而非其科学性质的内容而得名。随着维尔纽斯大学在1832年关闭，立陶宛再没有一个获专业培训的历史学家，直至1904年为止，而道坎塔斯的著作亦获广泛地使用。道坎塔斯视语言为民族的决断性因素，并表达了反波兰的民族主义情绪，使其成为立陶宛民族复兴的基础思想，并一直至21世纪仍存留在立陶宛的史学中。
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