敝衣仙人
| 敝衣仙人 | |
|---|---|
 描繪敝衣仙人詛咒婆羅多母親的畫作 | |
| 神系 | 濕婆化身 |
| 性別 | 男 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 犍陀離 |
| 父母 | |
| 手足 | 達陀利耶、旃陀羅 |
敝衣仙人（天城體：दुर्वास，IAST：Durvāsa）印度神話中最著名的仙人之一，其形象表現為脾氣古怪的老隱士。
簡介[編輯]
按照傳統說法，敝衣仙人是生主阿低利之子。也有神話認為他是濕婆之子，或濕婆本人的化身（梵卵往世書說，敝衣仙人是濕婆大神心中的憤怒所化）。敝衣仙人是一個標準的苦行修道士，以動輒發怒的暴躁性格著稱。他是傳統禮儀規矩的維護者，對行為不遜的人（特別是對客人招待不周的人）屢屢發出威力強大的詛咒，哪怕他們犯下的是極其微小的錯誤或僅僅只是得罪了仙人本人；這些詛咒使非常之多的天神和凡人遭了殃。
在印度傳說中因得罪敝衣仙人而遭到懲罰的例子很多，幾乎成了一種公式化的情節，經常出現在文學作品中作為故事發生大轉折的動力。以下是一些著名的例子：神王因陀羅因輕視敝衣仙人贈送的花環頸飾，而被憤怒的仙人詛咒，失掉了世界的統治權；[1]黑天必恭必敬地接待了敝衣仙人，但卻忘了拭去落在仙人腳上的食物殘渣，於是敝衣仙人預言了黑天之死；[2]沙恭達羅因為沉醉在對情人豆扇陀的幻想中而怠慢了敝衣仙人，結果仙人詛咒說豆扇陀會忘記她。[3]這類情節可以出現在很晚近的傳說中，如印度教斯瓦米納拉揚派的信徒認為，該派創始人斯瓦米納拉揚是大神那羅延因遭敝衣仙人詛咒而降臨在凡間的化身。[4]
有時候僅僅是敝衣仙人的出現就意味着不幸。在羅摩衍那最後一卷中，主人公羅摩曾與死神談話。死神說他們交談的內容不能被任何人聽到，違者必死。羅摩派自己最信任的弟弟羅什曼那守衛在門外。這時敝衣仙人突然駕到，提出要見羅摩。羅什曼那很有禮貌地請這位大仙稍等一會兒，然而仙人立刻就翻了臉，聲稱如不能馬上見到羅摩就要詛咒整個國家。羅什曼那想，與其讓所有人都死不如讓自己一個人死，於是闖進了羅摩與死神談話的場所把羅摩叫了出來。羅摩殷勤地接待了敝衣仙人，卻發現他只是想吃頓飯。不久羅什曼那果然大限來臨，因陀羅把他接上了天堂。這個情節被一些評論者認為是完全多餘和不自然的，它似乎只是為了使主要人物之一的羅什曼那死掉才寫進去的。[5]
敝衣仙人偶爾也會賜人以好運。般度王之妻貢蒂在還是少女時曾接待過敝衣仙人，令仙人感到十分滿意，於是就教給她一個咒語，靠這個咒語可以召喚任何天神前來與她交配。貢蒂出於好奇召來了太陽神蘇利耶，結果生出了俱盧族的大將迦爾納。後來般度王遭到緊陀摩仙人的詛咒，無法與女人性交導致將要絕後時，貢蒂便利用這個咒語召來5位大神。這些神與貢蒂及般度的另一個妻子瑪德利交合，生出了般度五子。[6]
註釋[編輯]
- ^ 《毗濕奴往世書》
- ^ 《摩訶婆羅多》
- ^ 《沙恭達羅》
- ^ History of the Incarnation of Lord Shree Swaminarayan. （原始內容存檔於2009-09-10）.
- ^ 《印度兩大史詩研究》，ISBN 7-301-04897-1
- ^ 《摩訶婆羅多》
資料來源[編輯]
- 《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
- 《羅摩衍那》，VII，季羨林文集第24卷
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