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山片蟠桃

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山片蟠桃

山片蟠桃(やまがた ばんとう,延享5年/寬延元年(1748年) - 文政4年二月廿八1821年3月31日))幼名惣五郎,晚年改名長谷川芳秀,通稱升屋小右衛門。法名釋宗文,是江戶時代後期的商人和學者[1],他生於播磨國蟠桃中國神話中是一種桃子,據說吃了可以長生不老。

生平[編輯]

他出生在播磨國印南郡神爪村(現今兵庫縣高砂市)一個農家。他的長輩在當地的鄉村經商。13歲時,他成為居住在[[大阪}}的Uncle的養子。山片蟠桃從小就在大阪的両替商日語両替商工作,1771年(明和年),時年24歲的山片蟠桃成為番頭日語番頭[2]

他曾重振仙台藩的財政狀況。1819年(文政2年),他第二次獲得幕府的表彰[3]

山片蟠桃克服了晚年的失明障礙,他從五十多歲時開始着手寫作,並於臨終前一年完成了他的著作《夢の代》。

思想[編輯]

他在大阪的學塾懐徳堂日語懐徳堂跟隨中井竹山日語中井竹山中井履軒兄弟學習程朱理學,又在先事館日語先事館跟隨麻田剛立學習天文學。

他主張唯物主義,他在《夢の代》這部作品中提到了天文學、宗教、經濟、歷史等內容,並且主張無鬼論(無神論),他還支持地動說[1]

他在《夢の代》的開頭的「天文編」中,介紹了地動說太陽系以及萬有引力定律[4]。他還畫了土星的圖案,並嘲笑國學者的宇宙圖,而在「神代編」中,他否定了日本神國[4]。此外,他認為五行說(認為萬物是由金、木、水、火、土五種元素組成的理論)不過是儒家的妄說,並批評所謂的天災實際上是人禍[4]

在國家層面上,它肯定封建制度,支持尊王敬幕等偏向幕府的立場[5]。儘管如此,他依然批評各藩缺乏紀律,大名們過度奢侈[6]。此外他支持豐臣秀吉的高米價政策,並批評江戶幕府的低米價論[6]

著作[編輯]

腳註[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 「山片蟠桃」『日本大百科全書(ニッポニカ)』小學館。
  2. ^ 岡田俊裕著 『日本地理學人物事典[ 近世編 ]』 原書房 2011年 160ページ
  3. ^ 山口『日本人の給與明細』226頁。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 山口『日本人の給與明細』228頁。
  5. ^ 山口『日本人の給與明細』228頁。これは諸藩に升屋が依存する関係だったためとされる。
  6. ^ 6.0 6.1 山口『日本人の給與明細』229頁。

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另見[編輯]

外部連結[編輯]