季札

季札
季札画像，出自《吴郡名贤图传赞》。
本名	姓：姬 名：札
活跃时期	春秋时期
儿女	逞
父母	父：寿梦

季札（前576年—前485年），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，吴王寿梦最小的儿子。公元前547年，吴王寿梦将第四子季札封于延陵邑。

生平

不为君

吴王寿梦想传位于有贤名的幼子季札，季札推荐长兄诸樊继承王位，自己避居于乡野。寿梦死后，寿梦长子诸樊再让季札，季札推拒，诸樊于是即王位，声明自己死后，季札继位。诸樊死后，寿梦次子余祭再让季札，季札还是不当。鲁襄公二十五年（前548年），季札被封于延陵，号曰“延陵季子”。余祭让他治理国内一城，公元前519年，季札被封到州来。寿梦三男馀眛死后，派使者迎季札继承王位，季札不去，反而逃走。王位最后由吴王寿梦庶长子吴王僚继承。馀眛之子公子光不服吴王僚，派刺客将他刺杀，即位为吴王阖闾，吴国成为春秋五霸之一。季札非常长寿，前485年，楚国司马子期伐陈国，吴王夫差派季札援救。季札对子期说吴楚二君应该退而务德，子期听从，吴楚撤军。

墓上挂剑

季札墓上挂剑图，出自橘守国所绘的《绘本故事谈》。

朱然墓出土季札挂剑图漆盘

季札出使晋国的时候经过徐国，他佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君看着季札的宝剑，虽然没有说什么，但显露出想要宝剑的意思。季札因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是心里已经答应给他了。季札出使晋国后回到徐国，徐君已经在楚国去世。季札解下宝剑送给继位的徐国国君，季札的随从阻止他说：“这是吴国的宝物，不能用来赠送别人。”季札说：“我不是赠给他的。不久前我经过这里，徐国国君看着我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的神色显露出想要这把宝剑；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽然如此，在我心里已经答应给他了。如今他死了却不把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，正直的人是不会这样做的。”继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是季札把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上后离去。徐国人赞美季札，歌唱道：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

预言三家分晋

前544年季札出使晋国，随著深入其国境他先后发出三次感叹，他的随从于是问他缘故。季札说：“我刚进入国境时，看到田园荒芜、杂草丛生，人民却没有休息，所以我才知道这个国家的残暴啊！我进入首都时，看到新盖的房子品质恶劣，而旧房子反而美好，新筑的墙低矮，而旧墙反而高，所以我才知道国民的力量已经用完了啊！等我站在朝廷上，其国君虽懂治国却不愿询问臣属，臣属擅长自我夸耀却不愿劝谏国君，所以我才知道这个国家的混乱啊！”

季札在晋国与赵文子、韩宣子、魏献子三人接触后，认为“君侈而多良，大夫皆富，政将在家”，预言晋国以后的政权将落在这三家手中，并预警晋国公族贤臣叔向要小心。一百多年后三家分晋成真。

季札葬子

鲁昭公二十七年（前515），季札第二次出访北方，长子逞之随行；在回程经过齐国时，吴逞之却得急病死了。当时难以将尸体带回吴国，只好就地埋葬，葬于嬴、博（临近鲁境的齐地）之间。根据记载，当时季札举行的葬礼是如此的：首先挖一个土坑，要挖得深，但不能冒出水。下葬时，死者只穿著平日服装，未更换华衣。灵柩放下，用土覆盖，大小刚好掩住墓穴（广轮掩坎），并略为堆高，称为“封”（古代葬礼，仍未流行把坟堆高，亦未植树以为标记，称为“不封不树”，后世才慢慢堆土为坟），高至人俯身就可以抚著（隐）。季札举行葬礼时，“左袒、右还”，即袒露左臂，然后从右边环绕墓茔，一边走一边这样呼号了三次：“骨肉归于尘土，这就是生命呀！但灵魂甚么地方都可以去，甚么地方都可以去！”之后，季札便踏上归途。周敬王三十五年丙辰（前485年）四月十三日去世，享年92岁。季札去世后，葬于上湖（今江苏省江阴市申港）。后来孔子前去祭拜季札之墓，并手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓”。

家族

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参考文献

• 徐小燕.季札让国考辨[J].