竹溪寺
| 臺南竹溪寺 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
.jpg) 2024年5月時仍在重建中的竹溪寺 | |||||
| 基本信息 | |||||
| 位置 |  臺灣臺南市南區體育路87號 | ||||
| 宗教 | 佛教 | ||||
| 本尊 | 三寶佛、西方三聖、觀世音菩薩 | ||||
| 例祭 | 農曆四月初八（釋迦牟尼佛聖誕） | ||||
| 开山时间 | 明鄭永曆十八、十九年（1664年、1665年） | ||||
| 汉语名称 | |||||
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竹溪寺位於台灣臺南市南區，為臺灣府城七寺八廟之一，也是臺南四大古剎之一[1][註 1]。該寺屬於禪門臨濟宗，於正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛[2]。其所在地鄰近竹溪，古名桶盤淺[3]。廟中有號稱臺南三大名匾[註 2]之一的「了然世界」匾。此外在日治時期的西來庵事件發生後，臺南西來庵雖然遭到拆毀，但原本在庵內供奉的五福王爺神像被寺僧帶到寺中供奉[2]。
沿革
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竹溪寺的創建年代一說是明永曆十八、十九年（1664年、1665年）時所建，當時稱為「小西天寺」；或說是於康熙二十三年（1684年）由臺灣府知府蔣毓英所建[3]，或云為康熙三十二年（1692年）[2]，而現在該寺是依從臺灣史學家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認定其為明永曆十八、十九年間所建的推論而認為該寺為臺灣最早建立的佛寺[4][5]。
該寺創建之後，曾數次整修，其中在臺灣日治時期的1927年該寺曾改建成中西合璧式的建築，後來到了二次大戰後的1973年改建為今貌，經過十年後才完工[1]。2011年，在寺內發現已廢寺的日治時代真言宗台南高野寺的石碑。
廟中的「了然世界」匾，懸於主祀三寶佛的正殿之上。匾額板面由四塊橫板拼接而成，無邊框。長192.5公分，寬65公分，後3公分。由右自左刻「了然世界」四字。據拼接方式，屬典型清代匾額作法。2009年2月5日依南市文資第09818543330號，被臺南市政府指定為文化資產「一般古物」類。[6]:123-137
在2017年8月7日，竹溪寺再度發起重建，預計2023年1月19日完工，[7] 而寺內重要的文化資產舊山門、寶塔、古匾等則會繼續保留[8]。
2024年11月10日重建落成[9]。清代已有六和僧伽駐寺弘法，日治時代捷圓和尚傳承台南開元寺法脈衍字，為台南開元寺清源傳芳和尚的徒孫，玄精法通和尚的法徒，開始六和僧伽歷代輩出，1948年捷圓和尚圓寂，法徒眼淨和尚接任住持，身兼北港朝天宮，台南開元寺，楠梓慈雲寺，1971年眼淨和尚圓寂。其後面住持順序為然妙，正定，常定，聰妙，資定擔任竹溪寺住持，其中然妙和尚俗名郭錦南高雄梓官人，為眼淨和尚的法徒身任台南市佛教會理事長及北港朝天宮住持之職。
建築特色
[编辑]現在的竹溪寺只有舊山門為重建前的建築，其餘部分均為中國古典式樣[1]。新山門為牌樓式，與建築主體中間有前庭，而主體則有均為三層樓高的三川門、拜殿、主殿與後殿，兩側則為鐘鼓樓與禪房[1]。
註釋
[编辑]相關條目
[编辑]參考資料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 傅朝卿. 台南市古蹟與歷史建築總覽. 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月: 142頁. ISBN 957-30880-4-5.
- ^ 2.0 2.1 2.2 石萬壽. 樂君甲子集. 臺南市政府文化局. 2004年3月: 270、271頁. ISBN 957-01-6745-9.
- ^ 3.0 3.1 洪敏麟. 臺南市市區史蹟調查報告書. 臺灣省文獻委員會. 1979-06-30: 136頁 （中文）.
- ^ 竹溪寺裡所立之「竹溪寺重建碑」
- ^ 臺灣三十三觀音靈場－竹溪寺 互联网档案馆的存檔，存档日期2010-11-10.
- ^ 盧泰康著. 〈竹溪寺「了然世界」匾額〉，收於氏著，《文化資產中的古物研究與鑑定——臺南瑰寶大揭密》. 臺北市: 五南圖書出版有限公司. 2017年7月初版一刷. ISBN 978-957-11-9180-5.
- ^ 竹溪寺拆除 文史界全程記錄. 中華日報. [2017-08-07]. （原始内容存档于2017-08-12）.
- ^ 竹溪寺拆除 文史界全程記錄. 中華日報. [2016-11-25]. （原始内容存档于2017-09-13）.
- ^ 中央通訊社. 台南竹溪禪寺重建落成 文物館收逾3百年、4千件館藏 | 文化. 中央社 CNA. 2024-11-10 [2024-11-15] （中文（臺灣））.