神话与政治之间

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神话与政治之间》(Entre mythe et politique)是法国学者让-皮埃尔·韦尔南的一部文集,1996年由巴黎Le Seuil出版社初版,有余中先中文译本(生活·读书·新知三联书店2001年版)。韦尔南是著名的古希腊学研究家,曾加入法国共产党,后退党。该书包含58篇论文,收集了作者1980年代以来的一些零散文章,置于9个标题之下。

书中的第一部分是对作者生命历程的回顾,含有一些谈话、重要的宣读文章以及关于方法和基础问题的辩论。德国的布克尔特等人认为,韦尔南是结构主义学派的代表,韦尔南则视自己为马克思主义者,将马克思主义当做一种批评的方法论。他认为结构主义能够理清神话叙事框架内对立、同形的体系,但轻视历史分析。韦尔南认为自己遵循的是历史心理学的路线,其基础来自伊尼亚斯·迈耶松。而路易·热尔奈对希腊宗教、城邦中集体主义特点的强调,亦为韦尔南所继承。

第二部分是对古希腊宗教的描述,占了全书的大部分。韦尔南认为,古希腊宗教与今日的宗教一样丰富、严格,万神殿中神与神的关系是逻辑的。希腊神话宙斯的胜利,强调原则和秩序。希腊人对神履行义务,而非被神奴役。希腊民主、理性的来源,根植于希腊神话与宗教之中。前14至12世纪重要神明依然产生,而前11世纪末开始产生了城邦国家的集体生活。前8世纪,宗教扎根,整合了地方的神明,成为万神殿。韦尔南认为,希腊理性不仅与社会及精神文化相关,而且与城邦国家的产生有关。关于悲剧来源,作者否定了尼采日神与酒神对立的观点,认为酒神的边缘和非理性是现代宗教史上的创造。酒神崇拜是中心因素,表现为一种“他者”形象,在神与人之间建立沟通的空间,悲剧就是为了显现“他者”的归化。韦尔南还讨论了神、人的形象以及希腊人的死亡观。

第三部分是韦尔南对当代政治的反思,讨论了五月风暴、法国共产党、极权主义阿尔巴尼亚革命等问题。[1][2]

参考资料[编辑]

  1. ^ 金立江.神话、理性与政治:评《神话与政治之间》[J].博览群书,2009,(第6期).
  2. ^ 魏凤莲.解构希腊的神话与宗教——读让·韦尔南的《神话与政治之间》.史学理论研究,2002,(第3期).