拉魯姆幹
拉魯姆幹（排灣語：Ljaljumegan）又簡稱為拉魯姆（Ljaljumeg），是台灣排灣族舊高燕部落（Padain，位於今屏東縣瑪家鄉）神話中的祖神之一，作為創建部落的神祇被供奉著。
簡述[编辑]
高燕系統[编辑]
拉魯姆幹是七位祖神中的一員，她是兄弟姊妹中的次女兼老五，舊高燕部落的人將其視為創建部落的神祇，同時也是守護人類的守護神，她會保護視線內的族人避免發生跌倒、溺水或其他意外，但反之如果跑到她的視線外，族人就會遇到不幸。傳說她的家址叫Ljiyaljiyangan，位於Cekecekes（今旗鹽山上方），該處也是傳說中舊高燕部落的發源地Kapadainan的制高點，同時也是眾神造訪北大武山時的休息處，但也有說法認為，拉魯姆幹只有家屋位於該處，她本身則已經離開部落遷往平地，甚至比前往平地的兄長布拉魯樣還要早[1][2][3]。
另外，在高燕部落（Padain）中，拉盧麼幹被視為專司地震的母神，祂住在lj ialjianjan（排灣族聖陵線的半山腰某處），隨時監視著族人的靈魂，只要祂一回頭，就會有族人生病或死亡[4]。
瑪家系統[编辑]
在瑪家（位於今屏東縣瑪家鄉，Makazayazaya）的神話中，拉魯姆幹被視為男性，她和「妹妹」姆阿蓋（Muakay）是從舊高燕遷至當地的神祇，他的職責同樣為保護外出的人避免發生意外，還會驅使sisilj鳥（疑似老鷹）告訴他人外出的吉凶，而萬安部落（位於今屏東縣泰武鄉，kazazaljan）則視其為一位長居在北大武山一處叫tjevunglui斷崖上的男神，巫師向他祈禱的話能使並痊癒[5]。
東部系統[编辑]
在土坂部落等部分東排灣族部落的傳統信仰中，拉盧麼各是世界的創造神之一，祂創造了世界上所有的湖、海、溪、河，做為水神掌管一切水相關的事物，但由於祂平常住在神靈界（I vavau tjala-naveneqac）裡，因此人間的相關管理事務則派遣粟神撒勒孤曼（Sarekuman）管理、在部分地區也有族群祂視為部落的守護神[6][7][8]:34。
巫文化[编辑]
農事期間，東排灣群族人會請巫師向拉盧麼各祈雨或阻擋過大的風雨、另外，在巫師的施展巫術時念誦的經文中，會在第二段讚頌拉盧麼各創造的神蹟[6][7]。
傳說[编辑]
神話中，拉魯姆幹的姊妹薩迦萬（Saljavan）和姆阿蓋（Muakay）在嘗試造人的時候，因為不能讓其他人看到，所以整天待在家裡，拉魯姆幹為此感到很奇怪，因此偷偷從牆壁的縫隙裡偷看她們在做什麼，卻也因此觸犯禁忌，導致兩人的孩子流產，兩姊妹為此感到很傷心，整天以淚洗面，直到有一隻猴子送給她們兩個嬰兒才終於平復[9]。
另有版本認為偷看的人並不是她而是兩位女神的助手馬督故（Matjuku）[2]。
參見[编辑]
參考資料[编辑]
- ^ 台北帝國大學. 台灣高砂族系統所屬の研究. 南天書局. 1996 [2021-01-09]. ISBN 9789576383052. （原始内容存档于2021-01-11）.
- ^ 2.0 2.1 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族．第一冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-01-09]. ISBN 9789576719721. （原始内容存档于2021-01-11）.
- ^ 公視 PTS 台灣，行走TIT第六十四集 –排灣祖靈聖地--Padain （页面存档备份，存于互联网档案馆），2017-03-15
- ^ 李瀚昌，南方原論講座：排灣族土地應用與流失，成功大學，2019-08-07
- ^ 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族．第三冊. 中央研究院民族所. 2004-12-01 [2021-01-16]. ISBN 9789570197839. （原始内容存档于2021-01-21）.
- ^ 6.0 6.1 邱新雲，東排灣巫師purhingaw之研究-以台東縣土坂村為例 （页面存档备份，存于互联网档案馆），南島文化研究所，2011
- ^ 7.0 7.1 林秀蘭，東排灣巫文化的延續與變遷：以土坂村Patjalinuk頭目家族為例[失效連結]，南島文化研究所，2015
- ^ 王強國，排灣族Maljeveq祭典的文化性質與祭祀意涵-以東排灣族 pacalinuk 頭目家祭祀為例[失效連結]，南島文化研究所，2016-07
- ^ 臺灣總督府蕃族調查會. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-09]. ISBN 9789860468564. （原始内容存档于2021-11-19）.