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奈加代文化

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涅伽达文化
奈加代文化的範圍
涅伽达一期文化的范围
地理範圍埃及
時期新石器时代
時間4000–3000 BC
典型代表涅伽达
先前文化拜达里文化
繼承文化原王朝时期

奈加代文化古埃及前王朝時期(约公元前 4000-3000 年)的一個考古学文化,該文化的名稱來自於基納省奈加代。2013年牛津大学对前王朝时期进行的放射性碳测定研究表明,其开始日期大约在公元前3800年至3700年之间。[1]奈加代三期文化是奈加代文化的最后一个阶段。

分期

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埃及史前陶器风格的演变,从涅伽达一期文化到涅伽达三期文化

弗林德斯·皮特里爵士

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1894年,发现这座遗址的弗林德斯·皮特里爵士,最初将涅伽达文化分为三期:

沃纳·凯泽

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沃纳·凯泽在1957年提出了一种新的分期方法,该分期始于公元前4000年,现在的版本略有调整如下:[2]

遗址与考古发掘

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涅伽达遗址的物质文化根据不同阶段而有所变化。在大多数涅伽达遗址中出土的陶器都有其特定时期的特征。涅伽达遗址出土的陶器类型包括碗、小罐、瓶子、中等大小的颈罐、酒罐和波浪形手柄罐。大多数的出土陶器可能由于装饰而用于文化用途,同时也用于食物储存和食物摆放以供食用。陶器上的各种设计包括波浪形图案,有时伴有花卉图案或人物绘画,这表明涅伽达文化的艺术表达十分强烈。 [8] 在涅伽达二期文化的陶器上也描绘了一些动物,如狮身鹰头兽和蛇头豹,这些设计可能受到了早期美索不达米亚的影响,与早期乌鲁克时期的陶器有关联。 [9]

有证据表明,涅伽达三期文化的各个遗址(如塔尔法尔哈,Tel El-Farkha和塔尔穆拉,Tel El-Murra)制造了铜鱼叉,主要用于猎捕河马之类的尼罗河动物。在涅伽达上层社会中,猎捕河马被认为是高地位的象征,而铜的获取更多局限于精英阶层,而不是普通百姓。鱼叉可能也用于贸易保护。一个古埃及港口的表明,贸易商队的人们使用鱼叉来保护自己。鱼叉在艺术表达中也有含义。在宗教仪式中,可能象征使用鱼叉进行一场“魔法”狩猎。 [10] 在涅伽达遗址中发现的小雕像通常由石头和象牙等材料制成。它们可能用于儿童玩具等日常用途,或者用于药物和魔法之类的仪式。据推测,有些雕像可能象征丰饶,用于农业和作物生产。此外,这些雕像还可能在葬礼和安葬仪式中使用。一些遗址中,小雕像常被发现靠近遗体,这表明它们可能在这些仪式中使用。 [11]

刀和刀柄在涅伽达文化中很常见。扭刀传统是一种可能存在的独特的刀具传统,它起源于下埃及,逐渐传入上埃及,并结合了两地的刀具制造风格。[12]这个时期发现的刀具由燧石制成。一些年代可以追溯到涅伽达二期文化的刀柄展现了精美的雕刻艺术。刀柄上描绘了宗教信仰和埃及的自然景象。涅伽达社会中使用的刀具常用于日常用途,如切割食物、狩猎和仪式等。通过刀柄上精美的艺术作品,可以推测出这些设计精美的刀柄是为涅伽达社会的上层精英保留的。 [13]涅伽达文化出现了早期埃及文字。文字大约在涅伽达二期文化出现,形式为象形文字。以陶器为主的许多物品写有文字,这些文字通常描绘动物和人,并用于记录贸易和行政事务。[13] 文字主要用于精英阶层,早期的书写更多地记录王室事务,而不是涅伽达文化的日常生活。这一点在前王朝时期和早期王朝时期中也可以见到。[14]

涅伽达遗址发现了许多建筑。在埃尔·辛比拉威恩(El-Simbillawein)以东14公里的泰尔·埃尔·法尔哈(Tel-El Farkha)遗址发现了涅伽达二期文化酿酒厂的证据。酿酒厂本身被木栅栏围绕,将酿酒厂与普通房屋隔开。遗址的发掘显示,随着时间的推移木栅栏被泥砖墙所取代。酿酒厂有13个连续的大缸,这些大缸很可能被用来生产啤酒。[15]制作啤酒时,一部分谷物制作成麦芽,另一部分制成粥状物。然后将两者混合,通过筛过滤去除液体,最终得到了啤酒。[16]泰尔·埃尔·法尔哈还发现了另一些建筑物。其中一座最大的建筑建在一个土丘上,由厚泥砖墙包围,建筑内部是保存较差的小房间,四周是30至40厘米高的墙。建筑周围的墙壁可能出于防御目的而建造。建筑物内还发现了一些罐子,表明该建筑物也可能被用作仓库。[15] 在涅伽达一期文化,埃及人与南方的努比亚西部沙漠的绿洲以及东地中海地区进行了贸易。[17]贸易很可能是由社会精英进行的。[15] 涅伽达文化与下努比亚的人进行贸易,而贸易对象可能是A文化组英语A-Group culture。涅伽达文化与努比亚人贸易的物质证据可以在这些遗址中的文物中发现。经常交易的商品包括陶器、衣物、调色板和石制容器。努比亚发现的陶器主要出现在墓穴当中,通常在尸体周围。[8]陶器本身也是从黎凡特交易来的。一件泰尔·埃尔·法尔哈出土的陶器由该地区没有的粘土制成,推测这件陶器是黎凡特制造和交易而来的。[15]人们还从埃塞俄比亚进口黑曜石,用石片来制作石刃和其它物品。[18]尼肯墓穴中的木炭样本鉴定为来自黎巴嫩黎巴嫩雪松,这些墓穴可追溯到涅伽达一期和二期文化。[19]

生物人类学研究

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基波林木乃伊英语Gebelein predynastic mummies以及涅伽达二期文化装饰的陶罐,约公元前3400年

1993年,人类学家C·洛林·布雷斯进行了一项颅面研究并得出结论:“上埃及前王朝时期和下埃及的晚期王朝时期人群彼此之间的关系比与其他任何人群的关系更为密切”,并且在现代人群中与现代埃及人最为相似。报告指出,“自更新世时期以来,埃及人一直存在,基本上未受外侵或迁徙的影响。”对前王朝时期涅伽达人群的颅骨测量分析发现,他们与其他居住在北非并使用亚非语系语言的人群关系密切,包括在非洲之角马格里布的部分地区,以及青铜时代英语Kerma culture中世纪努比亚人和古代杰里科的样本。涅伽达人的骨骼在形态上也与来自欧洲印度次大陆的现代骨骼系列相似,但在表型上与居住在撒哈拉以南非洲热带非洲尼日尔-刚果语系人群骨骼,以及瓦迪哈勒法挖掘出的中石器时代骨骼有显著不同。[20]

涅伽达文化现存的基因数据

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相关分期

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参考文献

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  1. ^ Carbon dating shows ancient Egypt's rapid expansion. [2024-02-05]. (原始内容存档于2024-07-17). 
  2. ^ Hendrickx, Stan. The relative chronology of the Naqada culture: Problems and possibilities. Academia: 64 (英语). 
  3. ^ Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford, England: Oxford University Press. 2002: 61. ISBN 0-500-05074-0. 
  4. ^ Barbara G. Aston, James A. Harrell, Ian Shaw (2000). Paul T. Nicholson and Ian Shaw editors. "Stone," in Ancient Egyptian Materials and Technology, Cambridge, 5-77, pp. 46-47. Also note: Barbara G. Aston (1994). "Ancient Egyptian Stone Vessels," Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens 5, Heidelberg, pp. 23-26. (See on-line posts: [1] and [2].)
  5. ^ UCLA Encyclopedia of Egyptology (PDF). 
  6. ^ Naqada, ivory carvings. www.ucl.ac.uk. 
  7. ^ Petrie, William Matthew Flinders. Naqada and Ballas. 1895: 213 (英语). 
  8. ^ 8.0 8.1 Takamiya, Izumi H. Egyptian Pottery Distribution in A-Group Cemeteries, Lower Nubia: Towards an Understanding of Exchange Systems between the Naqada Culture and the A-Group Culture. The Journal of Egyptian Archaeology. December 2004, 90 (1): 35–62. ISSN 0307-5133. S2CID 191702457. doi:10.1177/030751330409000103 (英语). 
  9. ^ Joffe, Aleander J. Egypt and Syro-Mesopotamia in the 4th millennium: implications of the new chronology. Current Anthropology. 2000, 1 (41): 113–123. S2CID 11399314. doi:10.1086/300110 –通过University of Chicago Journals. 
  10. ^ Mining for ancient copper. Essays in memory of Beno Rothenberg | WorldCat.org. www.worldcat.org. [2023-02-24] (英语). 
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  12. ^ Śliwa, Joachim. The Nile Delta as a Center of Cultural Interaction Between Upper Egypt and the Southern Levant in the 4th Millennium BC.. Studies in ancient art and civilization 18. Państw. Wydaw. Naukowe. 2014: 25–45. ISBN 978-83-01-10282-1. OCLC 165389017. 
  13. ^ 13.0 13.1 Josephson, Jack A.; Dreyer, Gunter. Naqada IId: The Birth of an Empire Kingship, Writing, Organized Religion. Journal of the American Research Center in Egypt. 2015, 51: 165–178. doi:10.5913/jarce.51.2015.a007 (不活跃 1 November 2024) –通过Academida.edu. 
  14. ^ Bard, Kathryn A. An introduction to the archaeology of Ancient Egypt. John Wiley & Sons. 7 January 2015. ISBN 978-1-118-89611-2. OCLC 1124521578. 
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 15.3 Ciałowicz, Krzysztof Marek. New Discoveries at Tell el-Farkha and the Beginnings of the Egyptian State. Études et Travaux. 2017-08-23, (30): 231. ISSN 2449-9579. doi:10.12775/etudtrav.30.011可免费查阅. 
  16. ^ Adamski, Bartosz; Rosińska-Balik, Karolina. Brewing Technology in Early Egypt. Invention of Upper or Lower Egyptians?. Studies in African Archaeology. 2014, (13): 23–36 –通过ResearchGate. 
  17. ^ Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford, England: Oxford University Press. 2002: 61. ISBN 0-500-05074-0. 
  18. ^ Barbara G. Aston, James A. Harrell, Ian Shaw (2000). Paul T. Nicholson and Ian Shaw editors. "Stone," in Ancient Egyptian Materials and Technology, Cambridge, 5-77, pp. 46-47. Also note: Barbara G. Aston (1994). "Ancient Egyptian Stone Vessels", Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens 5, Heidelberg, pp. 23-26. See on-line posts: [3] and [4].
  19. ^ Parsons, Marie. Egypt: Hierakonpolis, A Feature Tour Egypt Story. www.touregypt.net. [2008-07-09]. 
  20. ^ Brace, C. Loring; et al. Clines and clusters versus "race:" a test in ancient Egypt and the case of a death on the Nile. American Journal of Physical Anthropology. 1993, 36 (S17): 1–31 [1 November 2017]. doi:10.1002/ajpa.1330360603可免费查阅. ; also cf. Haddow (2012) for similar dental trait analysis